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十指参成徐秀棠作品展dd

发布时间:2021-01-20 11:10:24 阅读: 来源:陀螺厂家

十指参成——徐秀棠作品展

陶塑——开宗立业

“先有别才而后翱翔,先有别眼而后排荡。”徐秀棠把前人余兴的玩偶玩具之作,发扬光大成一大品种门类,无疑是紫砂陶塑(尤其是人物)开门立户者。

传统跟着时代走。他把人生哲理作为题材,把题材风格融进哲理思考,给人以“意想之外、情理之中”的惊喜,既有浓郁的写实风格,典型环境中典型人物的性格描摹,又有变形、写意、夸张的现代陶艺手法,具备了不同于其他陶瓷产区雕塑创作的个人风格,突破了民间工艺美术的固有观念和手法造型的程式化,以内在的张力、形式美感和多样性的精神向度,体现时代风貌,承载并薪传了民族文化精神,从而创造出了令人耳目一新、提升民间工艺品直至艺术殿堂的新境界。

茗壶——自成一脉

“吾本习陶刻后作泥塑,今试作茗壶,不知首次能综合于一体否?”基于早先金银丝镶嵌茶壶的设计与创新,1984年他始作茗壶,并充分发挥自身优势,以塑入壶,与陶刻紧密结合,从而走出自己的一脉一派,既不重蹈历史古人之式,又别于当代其他茗壶作者的风格;近期又制作“信手壶”,回归茶壶创始的制作形态:“捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、的”,更显文人风味与现代表现意识。全新的壶艺形态,全新的审美愉悦,其技艺精神一如作者所说:“制壶造型神欲其藏……贵有起伏,有承应,一嘴一甩可以担千钧,一点之神可以壮全体,泥古者患其牵合,任巧者患其纤丽。”

陶刻——极心守道

1954年徐秀棠拜任淦庭为师学习陶刻,三年正规学徒,书法、国画及陶刻打下了坚实的基础。他注重陶刻的文学性和创作性,饰壶时不重复、不批量,不以经营谋利为目的。“施艺拙,神韵生”,强调陶刻装饰在不同的载体上,其布局和格调的独特效果,往往以陈曼生为师,汲取陶刻的文学修养与艺术灵性;陶刻美学内容之一的切壶、切茗、切情、切境的哲理题咏和人生座右铭同样精彩:“我即古而古即我,如是者,知有古而不知有我者也”、“味苦谁有爱,含香只自珍。愿将潭底水,普供世间人”、“民之所欲品茗,天必从之赐泥,泥育茶梗成茗,我善抟泥造壶已成品茗之全”……是在形、神上继承发展曼生壶、曼生刻、曼生铭的紫砂大家。

书与画——厚积薄发

陶刻的艺术基础,书法绘画的天资,几十年如一日的手不停缀的勤奋努力,从1975年参加江苏省书法展览,到被聘为江苏省文史馆馆员、1990年的中国美术家协会会员,都见证了他的书画之旅的业绩与成功。篆书、隶书、行书,谋篇布局各有美态,具有生动的气韵;绘画则融主观情怀于自然物象之中,或水墨或浅绛,荒率苍古中带秀逸绵长,清渺悠长中见平淡天真。

“壮心未与年俱老”,他既重视中国书画的传统的临摹,又重视自身风格面貌的确立;重视中国画本体主流的存在特点研究,也重视书法的现实存在意义与任务,不息为体,日新为道。

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